À propos

Alésia, 52 av. J.-C. Un pays se soulève à l'appel d'un jeune homme. Moins de dix mois de lutte. La réussite, si proche... et la célèbre reddition du vaincu.Les études sur Vercingétorix et César sont nombreuses. Pourtant la controverse actuelle sur l'emplacement d'Alésia pourrait remettre en cause bon nombre d'idées reçues sur le jeune Arverne. Entre les tenants de l'Alésia bourguignonne (Alise-Sainte-Reine) et les défenseurs d'une Alésia jurassienne, une âpre guerre s'est déclenchée.Il ne s'agit pas là d'une simple affaire de spécialistes car l'appréciation que l'on peut porter sur Vercingétorix est intimement, absolument, irrévocablement liée à la question de l'emplacement d'Alésia. Dès lors qu'il n'est plus gibier mais chasseur, Vercingétorix acquiert une autre envergure, ses desseins une autre profondeur, sa lutte juvénile et généreuse une plus grave autorité. Et ce nouveau personnage mérite la découverte.L'auteur examine une à une les pièces du dossier, en commençant par une relecture attentive de la Guerre des Gaules confrontée à des observations géographiques, archéologiques et stratégiques. Elle nous livre la biographie d'un Vercingétorix audacieux, énergique et fin stratège, qui aurait pu vaincre Rome.


Rayons : Sciences humaines & sociales > Histoire > Histoire généralités > Biographies / Monographies


  • Auteur(s)

    Porte Danielle

  • Éditeur

    Ellipses

  • Distributeur

    Ellipses

  • Date de parution

    13/12/2022

  • Collection

    Poche

  • EAN

    9782340075221

  • Disponibilité

    Disponible

  • Nombre de pages

    528 Pages

  • Longueur

    17.8 cm

  • Largeur

    10.8 cm

  • Épaisseur

    3.3 cm

  • Poids

    313 g

  • Support principal

    Poche

Infos supplémentaires : Broché  

Porte Danielle

Danielle Porte, Docteur d'État ès-Lettres, maître de conférences à l'Université de Paris-IV, Sorbonne, partage ses travaux entre la religion romaine, l'histoire ( époques de César et d'Auguste) et l'art lyrique. Elle est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages, dont Les Naufragés du latin et, aux Belles Lettres, l'Etiologie Religieuse dans les Fastes d'Ovide (1985) et Roma diva (1987).

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